请选修《现当代景观设计思潮与流派》的同学注意本课程的作业要求，如下。

全院选修课（建筑学院以外）《现当代景观设计思潮与流派》作业要求：……

我一直喜欢颐和园胜过圆明园，原因就在于它不是为了造园而造园，它有内容，有历史，有功能，不做作，很真实，很大气。我总觉得，我们应当要塑造的就是那种有基础有功能的景观，这样的景观才有厚重和源于内在的美。景观，要解决问题，不同于纯艺术。

由于我们是三年级开始分专业，一二年级学的是建筑基础，所以景观专业的同学往往从三年级才开始全面接触景观专业，并且开始认识植物。我认为建筑基础的学习对景观专业的学习至关重要，培养了学生必要的空间意识和设计能力。这两年我时常在思考一个问题，就是如何能让对景观感兴趣的学生在一二年级就能多接触一些建筑基础课所涉及不到的景观其他方面的知识，比如说植物认知设计。所以，就有了一个想法，便是组织景观专业学生对校园植物进行挂牌。
……

意大利的别墅庄园是文艺复兴留下的宝贵财富，这些台地花园的造园手法可以溯源于古埃及的矩形花园，同时也引发出欧洲十七世纪具有壮丽风格的法国古典主义，第二自然的造园观充当了西方造园的主线。在巴洛克于造园尚未成熟之际，文艺复兴的花园以其浓妆淡抹的恰如其分绽放出永远的光芒，挥之不去而拂之又来。时间的洗礼，能够冲刷浮尘，却积起历史的厚度……

来皖南下乡第二个年头了，喜欢这里，可惜今年到时油菜花已谢。

皖南古村落，八山一水一分田，生产生活空间有限，村子周边全是绿，而村内不见绿，只见“井”，“天”大“井”小，“井”不限“天”，给人无限遐想。村内，坐井观天，村外，借天望井。

到了希腊，亲历了许多伟大文明的见证，不由地感叹古希腊人的勤奋和智慧.对比今天希腊人的悠闲与慵懒，刚开始会有些不解。走过看过，逐渐地，我体味出了一个似乎较为恰当的理由——

或许，正是因为古希腊人懂得生活，才会勇于创造，他们最为伟大之处是在于早在几千年前就已经为自己的子孙甚至整个欧洲的子孙制定出一套睿智的生活制度，虽然科技在进步，社会在发展，然而，这套古希腊人创造的生活制度却一直没有发生根本地改变。使得后世只需要懂得如何遵循和享受生活......这演化成为我们表面上看到的现代希腊人的生活态度。

这里，尊崇神的人与爱护人的神相互交融，生活如同故事，生活就是一种态度.....

我总觉得，爱琴海就是一个孕育生活的地方，凡是孕育生活的地方，一定有好的景观......

生活——爱琴海；印象——白蓝黄

爱琴海上的白蓝黄

岛上小镇的统一而错落的布局

春节期间，与许多同专业的朋友和前辈师长，去了趟希腊和意大利，考察并旅游了，寻着古代历史的文明......

第一站便是希腊，神的国度，有句俗话说的好——希腊的历史都是有神话色彩的，希腊的神话都是有历史根据的......

首先，向培根致敬！贴一张赫菲斯托斯神庙，

果如培根所言，神庙柱间空白处的一片蓝天，加强了神庙结构和垂直山脊的空间甬道之间的联系。这一抹蓝天，恰如其分，不带走一片云彩.......

对于景观设计而言，我欣赏赫菲斯托斯神庙胜过于帕特农。由于赫菲斯托斯位于山脊上但不在最高点，使其一方面区别于帕特农的地位，另一方面，山腰坐落的基址条件使其更加融合于地形地貌和蓝天背景的大环境中，绝妙的定位，“意愿的审慎行动的产物”。

沿着Pananthenaic Way，这种景观动力的作用就更明显了，一步一步，起承转合，凸显了卫城和帕特农......

旁边的伊瑞克先，则呈现出另一番景象......

转景观专业研究生论坛邀请函，希望景观专业研究生同学参与交流

十一期间，走了走西口，途径数十处景点，其间还顺道去了五台山。在五台山，除了观摩朝拜云集的寺庙佛龛之外，我的关注点和兴趣点更在于观察庙宇之间的剩余空间是如何组织的，这些往往是景观空间变化非常丰富并且蕴含序列的精彩之处。

果不出所料，在一处寺庙的边侧入口廊道，序列空间的组织充满节奏感，同时万分纯净的气氛得以体现，惊叹之余，似曾相识。是的，跨越时空和地域的界限，我仿佛看到了巴拉甘景观作品的影子。我不由唏嘘，真是英雄所见略同啊！

同学们，我们的祖先给我们留下了许多宝贵的财富，景观设计也不例外，多去观察，古典的精华同样能够启迪出现代的经典................

近年来，西班牙的景观设计不乏力作，这回贴上来的这个虽然有点年头了，但是其理念和形式语言还是较为崭新的。